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                                    客家人自稱河洛郎,客家人的祖先來自哪里?

                                    源流 | 2019-8-6 15:24| 查看: 18| 評論: 0 頓首再拜1
                                    摘要: 中國廣東、福建、江西、臺灣等省有個漢族民系叫客家人,客家人經歷過歷朝歷代的遷徙而發展至今 ??图覛v經魏、晉、南北朝、唐、宋等朝代不斷遷徙,逐漸遍布南方??图胰艘浴翱汀睘槊?,自稱“河洛郎”,歷史 ... ... ...

                                      中國廣東、福建、江西、臺灣等省有個漢族民系叫客家人,客家人經歷過歷朝歷代的遷徙而發展至今 。

                                      客家歷經魏、晉、南北朝、唐、宋等朝代不斷遷徙,逐漸遍布南方??图胰艘浴翱汀睘槊?,自稱“河洛郎”,歷史上名人輩出??图胰说淖嫦葋碜阅睦??


                                      客家人世代相傳,他們的故鄉是河洛地區,現代DNA研究也證實了客家人來自古代中原地區。

                                      古代洛陽位于天下之中,扼守著古代中國的四個重要政治區域——關中、河東、關東、江淮。這些地區要么容易產生強勢的軍事政權,要么經濟富庶,種種因素導致洛陽一直是兵家必爭之地。歷史上,洛陽長期作為中國的政治、經濟、文化中心,本身人口眾多,又頻頻遇到戰亂,百姓只好遷徙避禍。

                                      唐宋以前,全國的交通路網就是圍繞長安-洛陽這條軸線布局的。北方地區的百姓想南遷,洛陽承載了重要交通樞紐的作用。

                                      人口眾多、交通便利、戰爭頻繁,讓以洛陽為中心的中原地區百姓多次大規模南遷,形成了客家人。



                                      關于客家人首次南遷的時間,現在有兩種說法:一種認為是東漢初年,一種認為是西晉后期。東漢和西晉的都城是洛陽,客家先民是從今天的漢魏洛陽故城遺址所在的地方首次出發南遷的。

                                      南北朝以后,中原人幾次大規模南遷?!叭ū碧攣y如麻,四海南奔似永嘉”這是李白所寫的《永王東巡歌十一首》中的一句,當時正逢“安史之亂”,不少人從洛陽南下避禍。到北宋,“靖康之變”發生后,又有一大批人從中原南遷。

                                      當時南遷的路線有兩條,一條是從洛陽南下直至豫章,也就是今天的江西,后來進一步向南到粵北地區;另一條是取道江淮之后,進入長江三角洲,后來延展到浙江、福建山區。


                                      就像猶太人、吉普賽人一樣,歷史上長期的流動和遷徙并沒有打散客家人的凝聚力,反而使客家人形成了獨特的群體意識,宗族觀念就是客家文化里十分重要的一項。

                                      客家文化的形成,和其歷史上面臨的生存環境密切相關,客家人是從北方遷徙的,目的地自然條件優越的地方已經被人占據,他們只好選擇山區等地生產、居住,同時還要面對原住民、山賊的襲擾,只有團結一心才能生存發展。

                                      被列入世界文化遺產名錄的福建土樓就是客家人所建,土樓內有充足的空間安置人員、糧草,對外則可以完全封閉成碉堡,方便抵御外部攻擊。


                                      一千多年前,客家祖先從漢魏洛陽城出發南遷?,F在在洛陽市偃師虎頭山建立了中原客家先民南遷圣地紀念碑。紀念碑建在寓意1700年歷程的17級臺階的兩層方壇上,碑體總高13.6米,由粉紅色花崗巖雕刻而成。

                                      該碑以代表著“萬姓歸宗”、“宗地”的中國古代禮器“琮”和以家的象征“門”為主要元素,結合晉代的龍紋、連理牡丹、祥云瑞獸等圖案設計而成。頂部圓形碑體刻有“客”字和祥云紋樣,其上是取自故宮華表“望君歸”造型的瑞獸,瑞獸面朝客家先民當年離開故土的東南方向,喻意祖根地父老鄉親盼望離鄉的游子回歸故鄉。

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